4月29日天下跳舞日
让我们盘一盘那些菏泽的传统跳舞。
“精灵皮”
“精灵皮”又称“打响竹”，是撒播于单县一带的最为陈腐的民间舞蹈艺术，据悉，单县“精灵皮”民间艺术最早可追溯到元朝。现已列入省级第三批非遗项目名录。
太古期间，单县地处中国九大古泽之首的孟渚泽之畔，先民多以渔猎为生。为庆贺渔业歉收、期许生活美妙，大众打扮成鱼、虾、蚌、龟等形象，摹仿水族精灵的习惯行动，载歌载舞，蔚为壮观。
“精灵皮”脚色并不是纯指湖中水族，由“精灵”和“皮”构成。“精灵”是鱼、蚌、蛙、龟等的爱称，是湖河之灵。“精灵皮”跳舞脚色穿着的“皮”，是由两根长约两米的青竹做成，一端相连，另一端劈开击地而响，视为“打响竹”，意在驱妖逐邪而保众生安然。
羊抵头鼓励
羊抵头鼓动，据考据渊源于战国时期，是古代戎行中风行的一种鼓乐，属于山西盘鼓的一个支派。明永乐四年（公元1406年）随移民由山西省洪桐县迁至现东明县大屯镇王菜园村。
羊抵头鼓励在其进展演化过程中，将跳舞，武术、打击乐，吹奏乐如胶似漆，使本身由内容到情势加倍丰硕，更具观赏性和娱乐性。
羊抵头鼓励所用大鼓个局势沉，所用大铙直径54厘米16斤重，尖子号专1.2米，声音高亢，粗暴。加上扮演激越，举措幅度大，这一些皆规定每一个队员要有矫健的体格，刚强的性情和超人的耐受力。与此同时还形成了羊抵头鼓励沉稳雄壮，浑朴粗暴的民间艺术风格。
商羊舞
商羊舞是撒播于鄄城县旧城镇杏花岗村一带的一种陈腐的民间舞蹈。《孔子家语辩证》上有如许的纪录：“齐有一足之鸟，飞集于公晨，下止于殿前。齐侯大怪，使聘鲁问孔子，孔子曰：此鸟名曰商羊，水祥还。……”天降大雨，商羊鼓动。所以商羊舞还叫商羊鼓动。
商羊鸟的涌现是一种水祥凶兆，人们见商羊鸟涌现，就了解雨要来临，每当涌现天旱暂没有雨时，人们就盼愿商羊鸟的成群涌现。伴随着汗青的变迁，商羊鸟渐渐绝迹。当天将大旱时，人们就自扮商羊鸟，戴面具，拿响板 ，结彩铃。单对高跳，并模拟商羊鸟摇头摆脑，足挂铃铛，连蹦带跳。
撅老四舞
撅老四舞是一项汗青悠久的传统民间文娱情势，据考据撅老四舞起源于明朝永乐年间，至今已有六百好多年的汗青。据本地传说：“老四”是一名明朝父母官，视民如伤，清如水，明如镜，常常带着太太下村落体察民情，察访民间疾苦，并自身创编一些节目取公民同欢同乐。撅老四舞便是依据其时的景象，由群众个人创编而成的一项民间艺术情势。
撅老四舞开初称为“抬老四”。用一根长约5米的柳椽或竹杆，由2小我抬着，老四坐正在中央，扮演多种危险行动。厥后正在柳椽或竹杆两端又各加了一个横木，前后由四人或八人抬着开展扮演。八十年代初改作撅车，才大大突破了传统的扮演形式。
麒麟舞
东明的麒麟舞是由大明弘治年间起头的。听说清乾隆年间，赵真屯麒麟队最为壮盛。中华人民共和国建立后，正在各级政府的鼎力支持下，经几位先辈配合商榷、整编，又由新造作了道具，赵真屯麒麟队的表演技能不断改进，范围不断扩大，年年正在县城或菏泽会演，荣获了许多奖状和锦旗。
麒麟舞主如果两个麒麟争绣球。饰演麒麟者由两人构成，一人正在前、一人正在后，配合穿统一麒麟皮装。上演时，一体格健壮青年人手拿绣球，正在大鼓、大锣、大镲的合营下，诱麒麟进场。上演时麒麟盘绕绣球，三进三出、交头接尾、力跳跨栏、巧漫桌面、麒麟探海、登高远眺、莫逆于心，将麒麟的行动及喜怒无常的心态表演得绘影绘声、有声有色。
两鬼摔
两鬼摔是一种单人演出的傀儡式民间舞蹈。此舞道具是用木架绑扎的两个木偶，由一个人把傀儡架绑扎在腰间，手取足皆穿上靴子，看上去像两人的四只足。演出时，采纳一些摔跤的举措，示意两人的争斗，所以叫两鬼摔。
厥后，有些人把道具制成刘邦和项羽，两人四只手抱着个太极图争取，因而，两鬼摔还叫两王争太极。演员扮演时，伴随鼓乐牌子，如单咬、双咬、大三番、小三番、十番、倒脱靴等。此舞正在东明广为流传，来源及始创者无据可考。
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